Die Erfahrungen, Herausforderungen und Hoffnungen von Transgender- und nichtbinären Erwachsenen in den USA

Ergebnisse der Fokusgruppen des Pew Research Center

Von Anna Brown, Juliana Menasce Horowitz, Kim Parker und

7. Juni 2022

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Inhaltsverzeichnis

• Die Erfahrungen, Herausforderungen und Hoffnungen von Transgender- und nichtbinären Erwachsenen in den USA
  • Identität und die Geschlechterreise
  • Den Alltag mit Geschlechtern meistern
  • Medizinische Versorgung bei Geschlechtsumwandlung suchen
  • Verbindungen zur breiteren LGBTQ+-Community
  • Politik und sozialer Wandel
• Methodik
• Danksagung

Einführung

Transgender und nichtbinäre Menschen haben in den letzten Jahren in den USA an Sichtbarkeit gewonnen, da Prominente von Laverne Cox über Caitlyn Jenner bis Elliot Page offen über ihre Geschlechtsumwandlung gesprochen haben. Am 30. März 2022 erließ das Weiße Haus eine Proklamation zur Anerkennung des Transgender Day of Visibility, das erste Mal, dass ein US-Präsident dies tat.

Kürzlich outete sich die Sängerin und Schauspielerin Janelle Monáe als nichtbinär und das US-Außenministerium sowie die Sozialversicherungsbehörde kündigten an, dass Amerikaner bei der Geschlechtsangabe in ihrem Reisepass und in ihren Sozialversicherungsanträgen künftig „X“ statt „männlich“ oder „weiblich“ auswählen dürfen.

Gleichzeitig haben mehrere Bundesstaaten Gesetze erlassen oder erwägen solche, die die Rechte von Transgendern und nichtbinären Menschen einschränken würden. Dazu gehören Gesetzesentwürfe, die Menschen verpflichten, öffentliche Toiletten zu benutzen, die ihrem bei der Geburt zugewiesenen Geschlecht entsprechen. Trans-Athleten dürfen nicht in Teams antreten, die ihrer Geschlechtsidentität entsprechen. Trans-Jugendliche, die eine medizinische Geschlechtsumwandlung anstreben, können nur eingeschränkt Zugang zu medizinischer Versorgung erhalten.

Eine neue Umfrage des Pew Research Centers zeigt, dass 1,6 % der Erwachsenen in den USA transgender oder nichtbinär sind – das heißt, ihr Geschlecht unterscheidet sich von dem Geschlecht, das ihnen bei der Geburt zugewiesen wurde. Dazu gehören Menschen, die sich selbst als Mann, Frau oder nichtbinär beschreiben oder die Begriffe wie genderfluid oder agender verwenden, um ihr Geschlecht zu beschreiben. Obwohl relativ wenige Erwachsene in den USA transgender sind, sagt ein wachsender Anteil, dass sie jemanden kennen, der es ist (heute 44 % gegenüber 37 % im Jahr 2017). Jeder Fünfte sagt, dass er jemanden kennt, der sich weder als Mann noch als Frau identifiziert.

Um die Erfahrungen von Transgendern und nichtbinären Erwachsenen in einer Zeit besser zu verstehen, in der die Geschlechtsidentität im Mittelpunkt vieler nationaler Debatten steht, hat das Pew Research Center eine Reihe von Fokusgruppen mit Transmännern, Transfrauen und nichtbinären Erwachsenen zu Themen durchgeführt, die von ihrer Geschlechtsreise über ihren Umgang mit Geschlechtsfragen in ihrem täglichen Leben bis hin zu den ihrer Meinung nach dringendsten politischen Problemen reichen, mit denen Transgender oder nichtbinäre Menschen konfrontiert sind. Dies ist Teil einer größeren Studie, die eine Umfrage in der breiten Öffentlichkeit zu ihren Einstellungen zur Geschlechtsidentität und zu Themen im Zusammenhang mit Transgendern oder nichtbinären Menschen umfasst.

Terminologie

Wie wir das gemacht haben

Diese Fokusgruppen waren nicht so konzipiert, dass sie die gesamte Bevölkerung transsexueller und nichtbinärer Erwachsener in den USA repräsentieren, aber die Geschichten der Teilnehmer geben einen Einblick in die Erfahrungen einiger Menschen, die transsexuell und/oder nichtbinär sind. Die Gruppen umfassten insgesamt 27 transsexuelle und nichtbinäre Erwachsene aus den gesamten USA im Alter von Ende Teenager bis Mitte 60. Die meisten leben derzeit in einem städtischen Gebiet, aber etwa die Hälfte gab an, in einem Vorort aufgewachsen zu sein. Die Gruppen umfassten eine Mischung aus weißen, schwarzen, hispanischen, asiatischen und gemischtrassigen amerikanischen Teilnehmern. Weitere Einzelheiten finden Sie unter Methodik.

Identität und die Geschlechterreise

Die meisten Teilnehmer der Fokusgruppe sagten, sie hätten schon in jungen Jahren gewusst – viele schon im Vorschul- oder Grundschulalter –, dass etwas an ihnen anders sei, auch wenn ihnen die Worte fehlten, um es zu beschreiben. Einige beschrieben das Gefühl, nicht zu anderen Kindern ihres Geschlechts zu passen, wussten aber nicht genau, warum. Andere sagten, sie hätten das Gefühl, im falschen Körper zu stecken.

„Ich erinnere mich an den Kindergarten, wo die Jungs auf der einen Seite spielten und die Mädchen auf der anderen, und ich hatte einen Moment, in dem mir klar wurde, auf welche Seite ich gehörte und auf welche Seite die Leute dachten, dass ich gehören sollte. … Ja, ich wusste schon immer, dass ich ein Mann bin, seit meinen frühesten Erinnerungen.“
– Transmann, Ende 30

„Als kleines Kind, so im Kindergarten oder in der ersten Klasse … war ich einfach fasziniert davon, dass manche Leute kleine Mädchen und manche kleine Jungs waren, und das ging mir ständig durch den Kopf. Und ich begann mich sehr unwohl zu fühlen, einfach als junges Mädchen zu existieren.“
– Transmann, Anfang 30

„Ich war 9 und im Tagescamp und habe mich mit all den anderen 9-jährigen Mädchen umgezogen … und ich weiß noch, dass ich auf die Körper aller um mich herum und auf meinen eigenen Körper geschaut habe, und obwohl ich visuell genau die formlose Gestalt einer Neunjährigen vor mir hatte, dachte ich mir buchstäblich: ‚Oh, vielleicht sollte ich ein Junge sein‘, obwohl ich wusste, dass ich nichts anderes sah. … Und ich weiß noch, dass mich der Gedanke überhaupt nicht beunruhigt hat, ich geriet nicht in Panik, nicht so, ‚oh Mann, ich bin so anders, wie alle hier bin ich so anders und das ist furchtbar‘, sondern ich dachte: ‚Oh, vielleicht sollte ich ein Junge sein‘, und aus irgendeinem Grund ist mir genau dieses Zitat wirklich im Gedächtnis haften geblieben.“
– Nichtbinäre Person, Ende 30

„Seit ich klein war, hatte ich das Gefühl, ich sei ein Mann, bei dem jemand einen Fehler gemacht hat, als sie die Körper verteilten, und ich bekam einen weiblichen Körper statt des männlichen Körpers, den ich eigentlich hätte haben sollen. Aber die Gesellschaft zwang mich, vor allem in meiner Kindheit, mich damit abzufinden, einen weiblichen Körper zu haben.“
– Nichtbinäre Person, 50er

„Ich wusste es, seit ich klein war. Ich bin mir nicht mehr sicher, wie alt ich war, aber ich wusste immer, dass ich mich so unwohl fühlte, wenn ich Jungenkleidung anzog.“
– Transfrau, Ende 30

„Schon so früh, wie ich mich erinnern kann, war ich wahrscheinlich nicht wie mein Bruder oder mein Vater [und] nicht genau wie meine Cousinen, sondern ich war etwas anderes, aber ich wusste nicht, was es war.“
– Nichtbinäre Person, 60er

Viele Teilnehmer waren schon weit im Erwachsenenalter, bevor sie die richtigen Worte fanden, um ihr Geschlecht zu beschreiben. Für diese Fokusgruppenteilnehmer war der Weg zur Selbstfindung unterschiedlich. Einige beschrieben, dass sie jemanden getroffen hatten, der Transgender war und sich mit deren Erfahrungen identifizieren konnten; andere beschrieben, dass sie in College-Kursen oder durch eigene Recherchen etwas über Menschen gelernt hatten, die trans- oder nichtbinär sind.

„Ich habe 1969 einen Artikel im Time Magazine gelesen … mit dem Titel ‚Homosexualität in Amerika‘. … Natürlich hatten wir damals noch keine Sprache wie heute oder die Leute waren nicht bereit, sie zu benutzen … [aber] es war das erste Wort, das ich je gehört habe und das mich überhaupt angesprochen hat. Also ging ich zur Schule und nahm das Magazin mit, wir machten eine Show-and-Tell-Aufgabe, und ich stand vor der Klasse auf und sagte: ‚Ich bin homosexuell.‘ So begann meine Reise, diese Dinge herauszufinden.“
– Nichtbinäre Person, 60er

„Erst als ich etwa 20 war, als mein Freund mit seiner Geschlechtsumwandlung begann, dachte ich: ‚Wow, das klingt sehr ähnlich zu den Gefühlen und Herausforderungen, die ich mit meiner eigenen Identität durchlebe.‘ … Mein ganzes Leben lang war ich von klein auf verwirrt, aber ich habe dem erst mit etwa 20 einen Namen gegeben.“
– Nichtbinäre Person, Ende 20

„Ich wusste von Drag Queens, aber was ‚Trans‘ ist, wusste ich nicht, bis ich aufs College kam und mit neuen Dingen konfrontiert wurde. Da hatte ich zum ersten Mal ein Wort für mich selbst.“
– Transmann, Anfang 40

„Ich dachte, dass meine Angst und Traurigkeit mit der Zeit verschwinden würden, wenn ich herausfände, dass ich mich für Frauen interessiere und mich als Lesbe identifiziere. Das war der Zeitpunkt, als ich den Code geknackt hatte. Aber dann, als ich älter wurde, verließ ich zum ersten Mal mein Zuhause. Ich begann, andere Transsexuelle auf der Welt kennenzulernen. Da begann ich, mir das Vokabular anzueignen. Das Verständnis, dass dies ein Konzept ist und dass es Sinn ergibt. Und da begann ich zu verstehen, dass ich nicht cisgender war.“
– Transmann, Anfang 30

„Als ich im Grundstudium einen Kurs über menschliche Sexualität belegte und begann, etwas über Geschlecht und unterschiedliche Sexualitäten und solche Dinge zu lernen, dachte ich: ‚Oh mein Gott. Ich fühle mich gesehen.‘ Da habe ich also zum ersten Mal davon erfahren und angefangen zu verstehen, wie ich mich identifiziere.“
– Nichtbinäre Person, Mitte 20

Die Teilnehmer der Fokusgruppe verwendeten eine breite Palette von Wörtern, um zu beschreiben, wie sie ihr Geschlecht sehen. Für viele nichtbinäre Teilnehmer ist der Begriff „nichtbinär“ eher ein Überbegriff, aber wenn es darum geht, wie sie sich selbst beschreiben, neigen sie dazu, Wörter wie „genderqueer“ oder „genderfluid“ zu verwenden. Das Wort „queer“ tauchte in verschiedenen Gruppen häufig auf, oft um jeden zu beschreiben, der nicht heterosexuell oder cisgender ist. Einige Transmänner und -frauen bevorzugten nur die Begriffe „Mann“ oder „Frau“, während sich andere stark mit dem Begriff „transgender“ identifizierten. Die folgende Grafik zeigt nur einige der Wörter, die die Teilnehmer zur Beschreibung ihres Geschlechts verwendeten.

Die Art und Weise, wie nichtbinäre Menschen ihr Geschlecht wahrnehmen, ist unterschiedlich. Manche sagten, sie fühlten sich sowohl als Mann als auch als Frau – und wie sehr sie sich als das eine oder das andere fühlen, kann sich je nach Tag oder Umständen ändern. Andere sagten, sie fühlten sich weder als Mann noch als Frau oder als hätten sie überhaupt kein Geschlecht. Einige, aber nicht alle, identifizierten sich auch mit dem Begriff Transgender.

„Es gab Tage, an denen ich rausging und einfach mit den Jungs spielte und einer von ihnen war, und dann gab es Zeiten, an denen ich mit den Mädchen spielte und eines von ihnen war. Und dann wusste ich einfach nie wirklich, was ich war. Ich wusste nur, dass ich hin und her gehen würde.“
– Nichtbinäre Person, Mitte 20

„Ich bin mit einer eher maskulinen oder femininen Seite aufgewachsen und war nie ein Fan von Etikettierungen wie ‚Oh, das ist ein bisschen zu maskulin, du trägst keinen Schmuck, du schminkst dich nicht, oh, du bist nicht feminin genug.‘ … Früher habe ich einfach abgewechselt, je nachdem, wer ich war. Wenn ich an einem bestimmten Tag Lust hatte, ein Kleid oder einen Rock zu tragen, und an einem anderen Tag, wenn ich Lust hatte, Hosen zu tragen, die als Männerhosen galten. … Für mich war es also immer beides.“

– Nichtbinäre Person, Mitte 30

„Ich habe das Gefühl, dass mein Geschlecht so amorph und schwer zu fassen und sogar zu beschreiben ist. Es war wichtig, Worte dafür zu finden, seine Umrisse zu finden, seine Form zu erkennen, aber es ist nichts, worüber ich als über mich selbst denke, denn ich bin mehr als nur das.“
– Nichtbinäre Person, Anfang 30

„Welche Worte würde ich verwenden, um mich zu beschreiben? Geschlechtslos, wenn Geschlecht keine Rolle spielen würde. … Ich schätze, wenn es keine Pronomen gäbe und man mich einfach [bei meinem Namen] nennen würde. Das ist mein Geschlecht. … Und ich verwende auch nichtbinäre Wörter, einfach weil es sich einfacher anfühlt, schätze ich.“
– Nichtbinäre Person, Ende 20

Einige Teilnehmer sagten, ihr Geschlecht sei einer der wichtigsten Teile ihrer Identität, während andere es als einen von vielen wichtigen Teilen oder als kleinen Teil ihres Selbstbildes bezeichneten. Für manche kann der Fokus auf das Geschlecht ermüdend sein. Diejenigen, die sagten, das Geschlecht sei kein zentraler – oder zumindest nicht der zentralste – Teil ihrer Identität, nannten Rasse, ethnische Zugehörigkeit, Religion und sozioökonomische Klasse als wichtige Aspekte, die ihre Identität und Erfahrungen prägen.

„Es ist hart, weil [das Geschlecht] jeden Aspekt Ihres Lebens beeinflusst. Wenn Sie eine medizinische Geschlechtsumwandlung durchführen, haben Sie Termine, Sie müssen für diese Termine bezahlen, Sie müssen einen Job haben, der Sie unterstützt, diese Termine zu bezahlen. Es ist also definitiv integraler Bestandteil und hat viele Verzweigungen. Und es hat damit zu tun, wie Sie sich verhalten, wie Sie mit Freunden umgehen. Ich bin sicher, dass einige von uns sich damit identifizieren können, sich mehrmals im Leben outen zu müssen. Deshalb sind Sexualität und Geschlecht sehr integraler Bestandteil und ich würde definitiv sagen, dass ich stolz darauf bin. Und ich denke, dass es ein sehr wichtiger Teil meiner Identität ist, sagen zu können, dass ich stolz darauf und auf mein Geschlecht bin.“
– Nichtbinäre Person, Ende 20

„Manchmal bin ich es leid, über mein Geschlecht nachzudenken, weil ich gerade aktiv [meine medizinische Geschlechtsumwandlung durchmache]. Ich denke also ständig über viele Dinge nach, und das ist manchmal sehr ermüdend. An manchen Tagen möchte ich einfach nicht darüber nachdenken müssen. Ich würde also sagen, es ist wahrscheinlich einer der drei wichtigsten Aspekte meiner Identität – Eltern, schwarz, queer, nichtbinär.“
– Nichtbinäre Person, Mitte 40

„Ich lebe in einer Stadt mit einer großen queeren und transsexuellen Bevölkerung und muss die meiste Zeit nicht über mein Geschlecht nachdenken, außer wenn ich mich als transsexuell outen muss. Aber ich bin arm und das beeinflusst alles. Es ist kein gewählter Teil meiner Identität, aber dieser Teil meiner Identität ist viel einflussreicher als mein Geschlecht.“
– Transmann, Anfang 40

„Mein Geschlecht ist für meine Identität sehr wichtig, weil ich das Gefühl habe, dass beides Hand in Hand geht. Meine Identität ist auch in andere Faktoren unterteilt [wie] Charakter, Persönlichkeit und andere Dinge, die das Rezept meiner Identität ausmachen. Aber mein Geschlecht spielt dabei eine große Rolle. … Es ist wichtig, weil es mein tägliches Leben bestimmt. Wenn ich morgens aufwache, mache ich Dinge als Frau.“
– Transfrau, Mitte 40

„Ich fühle mich stärker mit meinen anderen Identitäten außerhalb meines Geschlechts verbunden und ich habe das Gefühl, dass Teile davon einfach eine universellere Sache sind, als ob es viel mehr Menschen in meiner sozioökonomischen Klasse gäbe und wir viel mehr gemeinsame Erfahrungen hätten.“
– Transmann, Ende 30

Einige Teilnehmer sprachen darüber, wie ihr Geschlecht mit anderen Aspekten ihrer Identität wie ihrer Rasse, Kultur und Religion interagierte. Für manche kann Transgender oder nichtbinär sein im Widerspruch zu anderen Teilen ihrer Identität oder ihres Hintergrunds stehen.

„Kulturell bin ich Dominikaner und Puerto-Ricaner, in meiner Familie herrscht ein bisschen Macho-Macho-Kultur, und selbst jetzt muss ich, wenn ich ein Mann sein will, ein bestimmter Typ Mann sein. Ich kann also nicht einfach sein, wer ich sein soll oder wer ich sein will, der Mensch, der ich bin.“ – Transmann, Mitte 30

„[Das Judentum] ist eine sehr binäre Religion. Es gibt viele Dinge, die Männer tun können, und viele Dinge, die Frauen tun können. … Daher ist es für mich als genderqueere Person jetzt schwer, mich auf einer gewissen Ebene mit [meiner] Religion zu verbinden … Ich bin gerade mit einer Reihe transjüdischer Räume im Internet in Berührung gekommen, was erstaunlich ist.“
– Nichtbinäre Person, Mitte 40

„Ich bin einfach ein indischer Amerikaner und identifiziere mich mit Aspekten meiner Kultur und Ethnizität. Ich finde sie großartig und identifiziere mich damit, aber das ist irgendwie getrennt. Ich identifiziere mich also mit der Kultur, dann identifiziere ich mich hier in Bezug auf mein Geschlecht und darauf, wer ich bin, aber ich habe leider das Gefühl, dass ich beides trennen muss.“
– Nichtbinäre Person, Mitte 30

„Ich glaube, dass es manchmal schwierig sein kann, dass ich eine schwarze Frau oder ein schwarzer Mann bin. Und auch meine ethnische Herkunft. Es ist wirklich hart für mich, mit meiner Familie zu Hause und solchen Dingen.“
– Nichtbinäre Person, Mitte 20

Den Alltag mit Geschlechtern meistern

Für manche ist die Entscheidung, wie offen sie mit ihrer Geschlechtsidentität umgehen, eine ständige Kalkulation. Einige Teilnehmer gaben an, dass sie in einer bestimmten Situation entscheiden, ob sie ihre Transsexualität oder nichtbinäre Identität offenlegen oder nicht, je nachdem, wie sicher oder wohl sie sich dabei fühlen und ob es für andere Menschen notwendig ist, davon zu erfahren. Dies hängt auch davon ab, ob der Teilnehmer problemlos als Cisgender-Mann oder -Frau durchgehen kann (das heißt, er kann sich so anpassen, dass andere ihn für Cisgender halten und nicht erkennen, dass er transsexuell oder nichtbinär ist).

„Es hängt einfach davon ab, ob ich das Gefühl habe, die Energie zu haben, es anzusprechen, oder ob es sich für mich lohnt, wie bei Ärzten und so. Ich spreche es immer bei meinen Therapeuten an, bei meiner Hausärztin, ich habe das Gefühl, sie würde es verstehen. Ich denke, es hängt von der Situation und meinem Leistungsvermögen ab.“
– Nichtbinäre Person, Ende 20

„Ich entscheide je nach Person und Kontext, zum Beispiel, ob ich mich wohl genug fühle, diesen Teil von mir mit ihnen zu teilen, denn ich habe das Privileg, mich in der Welt bewegen und als cis[geschlechtlich] identifiziert werden zu können, wenn ich das möchte. Aber dann ist es mir wichtig – wenn Sie mir wichtig sind, dann wissen Sie, wer ich bin und wie ich mich identifiziere. Andernfalls, wenn ich mich nicht wohl oder sicher fühle, dann mache ich es vielleicht nicht.“
– Nichtbinäre Person, Anfang 30

„Der Ausdruck meines Geschlechts ändert sich nicht. Wem ich erzähle, dass ich früher eine Frau war – oder früher als Frau wahrgenommen wurde –, hängt davon ab, ob es jemand weiß.“
– Transmann, 60er

„Es ist mir wichtig, dass die Leute mich nicht als cis[geschlechtlich] sehen, also muss ich mich oft outen, wenn ich mit neuen Leuten zusammen bin, und manchmal ist das eine Herausforderung. … Es sind keine Informationen, die in einem normalen Gespräch herauskommen. Man muss sie erzwingen und das ist manchmal schwierig.“
– Transmann, Anfang 40

Viele Teilnehmer gaben an, dass sie ihre Trans- oder Nichtbinärität nicht preisgeben möchten, wenn es um die Arbeit geht. In manchen Fällen liegt das daran, dass sie Anerkennung für ihre Arbeit und nicht für die Tatsache, dass sie Trans- oder Nichtbinärität haben, wollen; in anderen Fällen, insbesondere bei nichtbinären Teilnehmern, befürchten sie, dass dies als unprofessionell wahrgenommen wird.

„In letzter Zeit ist es viel besser geworden, aber ich habe das Gefühl, wenn man als nichtbinäre Person die Pronomen ‚they‘/‚them‘ verwendet, wird das einfach als sehr unprofessionell angesehen und das war schon einen Großteil meines Lebens so.“
– Nichtbinäre Person, Anfang 30

„Ob es nun LinkedIn oder aktualisierte Profile sind, mir ist aufgefallen, dass die Lebensläufe der Leute jetzt ihre Pronomen enthalten. So weit gehe ich nicht, weil ich einfach das Gefühl habe, dass es sich um ein professionelles Umfeld handelt und es niemanden etwas angeht.“
– Nichtbinäre Person, Mitte 30

„Ich gebe die Informationen nicht unbedingt freiwillig preis, nur um sie öffentlich zu machen; ich möchte für meinen Charakter, meine Fähigkeiten und meine Arbeit auf andere Weise Anerkennung finden.“
– Transmann, Anfang 30

Einige Teilnehmer der Fokusgruppe sagten, dass es ihnen nichts ausmacht, Fragen darüber zu beantworten, wie es ist, trans oder nichtbinär zu sein, aber sie hätten Angst davor, an ihrem Arbeitsplatz oder im Bekanntenkreis als Alibi-Transgender oder nichtbinär angesehen zu werden. Ob sie sich bei der Beantwortung dieser Art von Fragen wohl fühlen oder nicht, hängt manchmal davon ab, wer sie stellt, warum er es wissen möchte und wie persönlich die Fragen werden.

„Ich habe viel mit [meiner Cousine über das Transgender-Dasein] gesprochen, weil sie eine Tochter hat und ihre Tochter sich umwandeln möchte. Sie kommt also immer zu mir und stellt mir Fragen.“
– Transfrau, Anfang 40

„Es ist hart, als einzige Ressource für diese Themen angesehen zu werden, oder? In meinem Job würde ich es hassen, mich als Alibi-Nichtbinär zu bezeichnen, aber ich war die erste nichtbinäre Person, die sie eingestellt haben, und sie sagten: ‚Oh mein Gott, lass mich dir alle Fragen stellen, denn du bist offensichtlich die Autorität auf diesem Gebiet.‘ Und ich sage: ‚Nein, das ist ein Teil von mir, aber es gibt so viele andere großartige Ressourcen.‘“
– Nichtbinäre Person, Ende 20

„Ich möchte nicht der Alibi sein. Ich werde kein Sprecher sein. Wenn Sie Fragen haben, bin ich die erste Person, die Sie fragen können. Absolut. Ich habe nichts dagegen, zu diskutieren. Stellen Sie mir einige der schwierigsten Fragen, denn wenn Sie jemand anderen fragen, werden Sie vielleicht eine Abfuhr bekommen. Fragen Sie mich also jetzt … damit Sie richtig informiert werden können. Ansonsten glaube ich nicht, dass es irgendjemanden etwas angeht.“
– Transfrau, Anfang 40

Die meisten nichtbinären Teilnehmer gaben an, dass sie „sie/ihnen“ als Pronomen verwenden, aber einige bevorzugen Alternativen. Diese Alternativen umfassen eine Kombination aus geschlechtsspezifischen und geschlechtsneutralen Pronomen (wie sie/sie) oder einfach die Vorliebe, dass andere den eigenen Namen anstelle von Pronomen verwenden.

„Wenn ich könnte, würde ich einfach sagen, dass mein Name mein Pronomen ist, was ich an manchen Stellen auch tue, aber es ist einfach keine umfassendere Sichtweise. Ich habe das Gefühl, dass ich in dieser Hinsicht lieber weniger Arbeit hätte, also sage ich einfach sie/ihnen.“
– Nichtbinäre Person, Ende 20

„Ich persönlich werde nicht wütend, wenn mich jemand ‚er‘ nennt, weil ich sehe, was sie sehen. Sie sehen und sehen einen Kerl. Also rege ich mich nicht auf. Ich kenne ein paar Leute, die das tun … und sie korrigieren dich. Ich bin etwas flüssiger. So funktioniert es also bei mir.“
– Nichtbinäre Person, Mitte 30

„Ich verwende die Pronomen sie/sie und stelle ‚sie‘ an den Anfang, weil ich das für am bequemsten halte und weil ich die Aufmerksamkeit der Leute darauf lenken möchte. Ich bin 1,52 m groß und wiege 45 kg, also schreie ich nicht auf den ersten Blick nach Männlichkeit. Ich stelle ‚sie‘ gerne an den Anfang, weil die Leute sonst immer ‚sie‘ sagen. Aber ich habe ‚sie‘ darin und ich weiß nicht, ob ich ‚sie‘ darin hätte, wenn ich keine Kinder hätte.“
– Nichtbinäre Person, Ende 30

„Warum fällt es den Leuten so schwer, mich als nichtbinär zu betrachten? Ich entscheide mich dafür, nicht nur die Pronomen ‚they/them‘ zu verwenden, weil ich mich manchmal mit ‚she‘ identifiziere. Aber ich frage mich: ‚Muss ich die Pronomen ‚they/them‘ verwenden, um als nichtbinär respektiert zu werden?‘ Manchmal habe ich das Gefühl, dass ich das tun sollte. Aber ich möchte nicht das Gefühl haben, dass ich irgendetwas tun muss. Ich möchte einfach ich selbst sein und dass das akzeptiert und respektiert wird.“
– Nichtbinäre Person, Anfang 30

„Ich habe viel Geduld mit Menschen, aber [einmal benutzte jemand in der Öffentlichkeit] die Pronomen „they/them“ und ich bedankte mich bei ihnen und sie meinten: ‚Ja, ich dachte mir, ich mache das einfach, wenn ich [jemandes] Pronomen nicht kenne.‘ Und ich sagte: ‚Das gefällt mir, danke.‘“
– Nichtbinäre Person, Anfang 30

Transgender und nichtbinäre Teilnehmer finden an verschiedenen Stellen Bestätigung ihrer Geschlechtsidentität und Unterstützung. Viele nannten ihre Freunde, Wahlfamilien (und seltener ihre Verwandten), Therapeuten oder andere Gesundheitsdienstleister, Religion oder LGBTQ+-Räume als Unterstützungsquellen.

„Ich stehe meiner [Herkunfts-]Familie nicht gerade nahe, aber ich habe eine große Wahlfamilie, die ich liebe und die meine Identität voll und ganz respektiert.“
– Nichtbinäre Person, Anfang 30

„Vor der Pandemie bin ich oft in Bars gegangen; in meiner Stadt gibt es eine Queer-Bar und es war ein wirklich schöner Ort. Ich war einfach mit allen befreundet, die dorthin gingen und mit allen, die dort arbeiteten. Das war ein wirklich schönes Gefühl, wissen Sie, und zu hören, wie alle die für mich richtigen Pronomen verwendeten, war einfach ein richtig gutes Gefühl.“
– Nichtbinäre Person, Anfang 30

„Ich gehe nicht unbedingt zu vielen engagierten Selbsthilfegruppen, aber ich habe festgestellt, dass es in Bereichen oder Gruppen oder Fangemeinden ziemlich viel Unterstützung für Dinge gibt, in denen eine große LGBT-Bevölkerung vertreten ist. Wie bei bestimmten Shows oder Videospielen, bei denen es einfach ein Witz ist, dass alle Schwulen dorthin strömen.“
– Transfrau, späte Teenagerjahre

„Meine Religion an einem Ort ausüben zu können, wo es eine Gemeinde gibt, die damit völlig entspannt umgeht oder bisher völlig entspannt war, war wirklich großartig.“
– Nichtbinäre Person, Ende 30

Viele Teilnehmer berichteten von bestimmten Momenten, die ihnen im Großen und Ganzen zwar unbedeutend erschienen, ihnen aber das Gefühl vermittelten, akzeptiert und bestätigt zu sein. Beispiele hierfür waren Verabredungen, Gesten der Akzeptanz durch einen Freund oder eine soziale Gruppe oder einfach die Teilnahme an alltäglichen Aktivitäten.

„Ich hatte ein Date mit einem wirklich gut aussehenden, attraktiven Typen. Und er wusste nicht, dass ich trans bin. Aber ich habe es ihm gesagt und wir haben weiter geredet und Zeit miteinander verbracht. … Das war nicht das erste Mal, dass ich mich bestätigt fühlte oder das Gefühl hatte, dass mich jemand so behandelt, wie ich mich präsentiere. Aber … er hat mir das Gefühl gegeben, begehrt und schön zu sein.“
– Transfrau, Ende 30

„Ich spiele [in einer Herren-Freizeitliga] Hockey[mannschaft]. … Ich bin der Liga gleich nach meiner Geschlechtsumwandlung beigetreten und als ich auftauchte, war ich … nervös wegen der Umkleidekabinen und so, und sie haben mich sofort als Mann akzeptiert.“
– Transmann, Ende 30

„Ich bin schließlich in einen Friseurladen gegangen. … Der Friseur war sehr freundlich und sprach mit mir, als wäre ich ein ganz normaler Kunde. In diesem Moment machte es Klick, als ich meine Geschlechtsidentität herausfand und ich einfach in der Welt existieren und diese natürlichen Dinge tun wollte, wie es andere Jungen und Männer tun würden. Das war einfach aufregend. Es war kein super-machohafter Moment, … er gab mir einfach das Gefühl, dazuzugehören.“
– Transmann, Anfang 30

Die Teilnehmer sprachen auch über negative Erfahrungen, wie etwa absichtlich oder unabsichtlich falsche Geschlechtszuweisungen. Einige berichteten beispielsweise von Fällen, in denen sie mit einem anderen Geschlecht behandelt oder angesprochen wurden als mit dem, mit dem sie sich identifizieren. So wurden sie beispielsweise mit „er“ angesprochen, obwohl sie „sie“ genannt wurden, oder sie wurden mit dem Namen angesprochen, den sie vor ihrer Geschlechtsumwandlung hatten.

„Ich werde am Telefon oft falsch angesprochen und das ist wirklich ärgerlich. Und dann, selbst nachdem ich sie korrigiert habe, machen sie es immer wieder, manchmal mit Absicht und manchmal denke ich, sie lesen nur ein Skript oder so.“
– Transmann, Ende 30

„Wenn ich unterwegs war und mich feminin präsentiert habe, passierte immer wieder diese unbewusste falsche Geschlechtszuweisung, und das kann sehr frustrierend sein. [Einmal in einem Restaurant] war ich geschminkt, hatte Nägel, Schuhe und alles, und trotzdem fragte mich jeder: ‚Was möchten Sie, Sir?‘ … Diese kleinen Dinge – diese Mikroaggressionen – können die Leute wirklich zermürben.“
– Nichtbinäre Person, Mitte 40

„Die Leute nennen mich nicht beim richtigen Namen. Meine Familie ist ein großes Problem, sie nennen mich einfach nicht bei meinem Namen, wissen Sie? Außer meinem Neffen, der zur Generation der Millennials gehört, also versteht er es zumindest.“
– Nichtbinäre Person, 60er

„Wenn ich ausgehe, werde ich ständig falsch angesprochen. Ich akzeptiere das – aufgrund meines Aussehens werden die Leute mich als Frau wahrnehmen und das verursacht bei mir keine große Dysphorie oder so, es ist einfach schön, dass die Leute, mit denen ich mich bewege, die richtigen Pronomen verwenden.“
– Nichtbinäre Person, Anfang 30

Einige Teilnehmer erzählten auch Geschichten von Diskriminierung, Vorurteilen, Demütigung und sogar Gewalt. Diese Erfahrungen reichten von Diskriminierung am Arbeitsplatz über Outing (das heißt, jemand anderes gibt ohne ihre Erlaubnis bekannt, dass sie transgender oder nichtbinär sind) bis hin zu körperlichen Angriffen.

„Ich war mit diesem Mädchen verabredet und musste auf die Toilette … und der Hausmeister … ließ mich nicht auf die Herrentoilette und weigerte sich immer wieder, mich auf die Herrentoilette zu lassen, sodass ich im Grunde genommen dieselbe Toilette benutzen musste wie mein Date.“
– Transmann, Ende 30

„Aufgrund meiner Geschlechtsidentität wurde mir eine Anstellung verweigert. Ich ging in einen Supermarkt und suchte nach Jobs. … Und sie ließen mich einfach nicht bewerben. Sie ließen mich nicht einmal eine Bewerbung machen.“
– Transmann, Mitte 30

„[In der Highschool] sagte diese Gruppe von Jungs: ‚[Name] ist schwul.‘ Ich ignorierte sie, aber sie warfen mich buchstäblich, rissen mir das Hemd vom Leib, stießen mich zu Boden und versuchten, mich nackt auszuziehen. Und ich musste mich wehren und ihm mit meiner Tasche ins Gesicht schlagen.“
– Transfrau, Ende 20

„Ich belegte einen College-Kurs, [nachdem] ich meinen Namen offiziell ändern ließ, und der Dozent rief mich vor der Klasse heraus, nannte mich einen Lügner und outete mich.“
– Transmann, Ende 30

Medizinische Versorgung bei Geschlechtsumwandlung suchen

Viele, aber nicht alle Teilnehmer gaben an, dass sie im Rahmen ihrer Geschlechtsumwandlung medizinische Versorgung, wie etwa eine Operation oder Hormontherapie, erhalten haben. Bei denjenigen, die sich keiner medizinischen Umwandlung unterzogen haben, reichten die Gründe von finanziellen Hürden über allgemeine Nervosität vor medizinischen Eingriffen bis hin zu dem schlichten Gefühl, dass es nicht das Richtige für sie sei.

„Damit ich wirklich meine Wahrheit und meine Identität leben konnte, musste ich mich operieren lassen, deshalb habe ich es durchgemacht. Das heißt nicht, dass [andere] das auch müssen, oder dass man dadurch mehr oder weniger Frau wird. Aber damit ich mich wohlfühle, … war das ein großer Teil davon. Und deshalb hatte ich das Gefühl, dass ich es machen musste.“
– Transfrau, Anfang 40

„Ich bin älter und es ist eine Operation. … Ich habe einfach ein bisschen Angst, schätze ich. Ich hatte noch nie eine Operation. Ich meine, überhaupt keine Operation. Ich war noch nie im Krankenhaus oder so. Also, es ist einfach ein bisschen beängstigend. Aber ich meine, ich möchte es. Ich denke die ganze Zeit daran. Ich schätze, ich muss den Mut aufbringen, es zu tun.“
– Transfrau, Anfang 40

„Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass die Dysphorie einer zweiten Pubertät … einfach zu viel für mich wäre und dass ich geschlechtsneutral genug bin, um glücklich zu sein, schätze ich.“
– Nichtbinäre Person, Anfang 30

„Ich bin zu alt, um etwas zu ändern. Ich meine, ich bin, was ich bin. [lacht]“
– Nichtbinäre Person, 60er

Viele Teilnehmer der Fokusgruppe, die medizinische Behandlung für ihre Geschlechtsumwandlung in Anspruch genommen haben, standen vor Hindernissen, obwohl einige positive Erfahrungen machten. Diejenigen, die von Hindernissen sprachen, nannten häufig die Kosten und die Schwierigkeit, einfühlsame Ärzte zu finden, als Herausforderungen.

„Ich wurde vom Hausarzt, der mir eine Überweisung zu einem Endokrinologen hätte ausstellen sollen, rundheraus abgewiesen. Ich wurde einfach abgewiesen. Das war’s, Ende der Geschichte.“ – Nichtbinäre Person, 50er

„Ich habe mich noch nicht operieren lassen, weil ich mir keine Operation leisten kann. Wenn ich also nicht an Brustkrebs erkranke und eine beidseitige Mastektomie brauche, werde ich mich nicht operieren lassen … weil meine Krankenversicherung so etwas nicht übernehmen würde. … Ich müsste die Kosten für die plastische Chirurgie aus eigener Tasche bezahlen und das kann ich mir derzeit nicht leisten.“
– Nichtbinäre Person, 50er

„Warum brauche ich die Erlaubnis eines Therapeuten, der mir sagen kann: ‚Die Identität dieser Person ist gültig‘, bevor ich die medizinische Versorgung bekomme, die ich brauche, um ich selbst zu sein, und die für mich und meinen Lebensstil lebenswichtig ist?“
– Nichtbinäre Person, Mitte 40

„[Mein Arzt] ist im Grunde der erste Mensch, der mich wirklich angenommen und mir geholfen hat, zu akzeptieren, [wer ich bin].“
– Transfrau, Ende 20

Viele Menschen, die in den vergangenen Jahrzehnten eine Geschlechtsumwandlung durchgemacht haben, berichten, dass der Zugang in den letzten Jahren viel einfacher geworden sei. Manche berichteten, dass sie sich auf Untergrundnetzwerke verlassen mussten, um herauszufinden, welche Ärzte ihnen bei der medizinischen Versorgung helfen würden oder wo sie illegal Hormone bekommen könnten.

„Finanziell war es hart, weil ich vor so langer Zeit angefangen habe und einfach keinen Zugang dazu hatte. Manchmal muss man versuchen, nach Mexiko zu gehen oder jemanden in Mexiko zu finden, der Apotheker war, daran kann ich mich erinnern. Das war eine große Sache, über die Grenze nach Mexiko zu fahren, das war wild. Es war also finanziell einfach hart, weil sie so viel für Testosteron verlangten. Und dann gab es da noch die ganze Bodybuilding-Community. Wenn man in der Übergangsphase war, ging man zu Bodybuildern, und die verlangten das Fünffache dessen, was sie dafür bekamen, also war es ziemlich hart.“
– Transmann, Anfang 40

„Als ich mit der Geschlechtsumwandlung begann, war es viel schwieriger, einen Chirurgen zu finden. Eine Versicherung kam nicht in Frage, und es gab keine landesweite Diskussion über Transsexuelle und ihre besonderen medizinischen Bedürfnisse. Es war also eine Herausforderung, in jungen Jahren alles aus eigener Tasche bezahlen zu müssen.“
– Transmann, Anfang 30

„Ich schätze, es war für mich anfangs schwer, an Hormone zu kommen, weil man so viele Hürden überwinden musste, Briefe bekommen musste und dann einen Anbieter finden musste, der bereit war, sie auszustellen. Und jetzt ist es so, dass die Leute sie von ihrem Hausarzt bekommen, was großartig ist, aber eine ganz andere Erfahrung als meine.“
– Transmann, Anfang 40

Verbindungen zur breiteren LGBTQ+-Community

Die Diskussionen drehten sich auch darum, ob die Teilnehmer eine Verbindung zu einer breiteren lesbischen, schwulen, bisexuellen, transsexuellen und queeren (LGBTQ+) Community oder zu anderen LGBTQ+-Personen verspüren. Die Ansichten gingen auseinander: Einige sagten, sie verspüren eine unmittelbare Verbindung zu anderen LGBTQ+-Personen, sogar zu denen, die nicht trans oder nichtbinär sind, und andere sagten, sie empfinden dies nicht unbedingt so.

„Es ist so eine Art wiederkehrender Witz: Man trifft eine andere LGBT-Person und es ist, als ob da sofort ein Verständnis da wäre. Man redet und gibt sich gegenseitig emotionalen Beistand, als ob man schon seit über zehn Jahren befreundet wäre.“
– Transfrau, späte Teenagerjahre

„Ich glaube nicht, dass es zwischen queeren Menschen automatisch Freundschaft gibt. Es ist wie eine Art Verwandtschaft, aber ich glaube nicht, dass es automatisch Freundschaft oder so etwas gibt. Ich denke, es ist einfach normal, so wie normale Menschen Freundschaften schließen, einfach aufgrund gemeinsamer Interessen.“
– Nichtbinäre Person, Anfang 30

„Ich betrachte mich selbst als Teil der LGBT-Community … Ich nutze die Ressourcen, die für diese Communities bereitgestellt werden, seien es verschiedene Gesundheitsprogramme, Selbsthilfegruppen oder die Gemeindezentren. … Ich betrachte mich selbst als Teil dieser Community und bin hoffentlich in der Lage, bei Bedarf etwas zu nehmen und auch etwas zurückzugeben.“
– Transmann, Mitte 30

„Ich finde, das ist ein so wichtiger Teil der Zugehörigkeit zur [LGBTQ+]-Alphabetsuppe-Community, dieser Prozess des ständigen Lernens und gegenseitigen Zuhörens und … des gemeinsamen Wachsens und Entwickelns der Sprache … Ich liebe diesen Aspekt, gemeinsam zu erschaffen, wer wir sind, gemeinsam zu lernen und zu verlernen, und ich habe das Gefühl, dass das zumindest ein Teil der queeren Community-Räume ist, in denen ich sein möchte. Das ist etwas, das für mich von zentraler Bedeutung ist.“
– Nichtbinäre Person, Anfang 30

„Ich identifiziere mich als queer. Ich fühle mich als Teil der LGBT-Community. Das ist mehr Teil meiner Identität als Transgender zu sein. … Bevor ich mich als Transgender geoutet habe, habe ich mich als Lesbe identifiziert. Das war auch ein großer Teil meiner Identität. Vielleicht ist das auch der Grund, warum ich mich eher als Teil der LGB-Community fühle.“
– Transmann, Anfang 40

Während viele transsexuelle und nichtbinäre Teilnehmer sagten, sie fühlten sich von anderen in der LGBTQ+-Community akzeptiert, beschrieben einige Teilnehmer ihre Geschlechtsidentität als Hindernis für die vollständige Akzeptanz. Einige Teilnehmer hatten das Gefühl, dass Cisgender-Personen, die lesbisch, schwul oder bisexuell sind, Transgender- oder nichtbinäre Personen nicht immer akzeptieren.

„Ich würde wirklich gerne in die [LGBTQ+]-Community aufgenommen werden. Aber ich habe gesehen, wie manche Leute versucht haben, T von LGB zu trennen … Ich bin während meiner Zeit in der [LGBTQ+]-Community in einige Situationen geraten, in denen ich – und ich möchte nur sagen, dass daran nichts falsch ist – in einem sozialen Umfeld als femininer oder schwuler Mann wahrgenommen wurde, obwohl ich heterosexuell bin. … Aber in dem Moment, als diese Person herausfand, dass ich kein schwuler Mann bin … und dass ich eigentlich eine Transgender-Person bin, wurde sie kalt und distanzierte sich einfach. Und ich war in vielen dieser Situationen, in denen es diese Kluft zwischen mir und dem Rest der Community gibt.“
– Transmann, Anfang 30

„Es gibt einige Lesben, die Transmänner als Verräter der Weiblichkeit betrachten. Das sind keine Menschen, mit denen ich mich wirklich identifiziere oder denen ich nahe sein möchte.“
– Transmann, Anfang 40

„Erst in den letzten etwa zwölf Jahren wurde eine Identität wie genderfluid oder genderqueer sogar innerhalb der LGBTQ+-Community akzeptiert. … Ich habe als Transmann versucht, zu bestimmten LGBTQ+-Veranstaltungen zu gehen, aber ich durfte nicht hinein, weil ich zu weiblich aussah. Die schwulen Männer ließen mich nicht teilnehmen.“
– Nichtbinäre Person, 50er

„Technisch gesehen gehöre ich aufgrund der Buchstaben [des Akronyms LGBTQ+] zu dieser Community, aber ich habe Diskriminierung gespürt. Sie ist sehr stark auf Menschen beschränkt, die entweder schwul oder lesbisch sind, und ich denke, das trifft zu … auf Queere oder Bisexuelle oder Asexuelle, Intersexuelle … jeden, der nicht ausschließlich Hardcore-Schwule oder -Lesben sind. Es ist sehr exklusiv, es schließt diese Menschen aus. … Ich habe das Gefühl, dass die BTQ eine eigene Gruppe von Menschen ist … Ich identifiziere mich also mit der zweiten Hälfte der Buchstaben als einer eigenen Untergruppe.“
– Transmann, Ende 30

Politik und sozialer Wandel

Auf die Frage nach den wichtigsten politischen Problemen, mit denen Transgender und nichtbinäre Menschen in den USA heute konfrontiert sind, nannten viele Teilnehmer Grundbedürfnisse wie Wohnraum, Beschäftigung und Gesundheitsversorgung. Andere nannten aktuelle Gesetze oder Richtlinien in Bezug auf Transgender, die landesweit Schlagzeilen machten.

„Das Wohnen ist ein riesiges Problem. Die Gesundheitsversorgung mag in New York gut sein, sie mag in Kalifornien gut sein, aber … es herrscht keine nationale Gleichheit für Transsexuelle. Die Gesundheitsversorgung ist in den Staaten nicht gleich. Die Wohnsituation ist in den Staaten nicht gleich. Ich denke also, dass die Probleme, mit denen wir derzeit alle konfrontiert sind, die Gesundheitsversorgung und die Wohnsituation sind. Das sind die wichtigsten Dinge.“
– Transfrau, Anfang 40

„Auf jeden Fall Aufklärung. Ich denke, das ist sehr wichtig … Egal, ob man sich als kleines Kind als trans identifiziert oder nicht, es ist gut, die verschiedenen Dinge unter diesem Oberbegriff, dem queeren Oberbegriff, zu verstehen und zu kennen. Und es ist auch einfach eine Frage des Respekts. Und auch die Gewalt, die gegen trans- und nichtbinäre Menschen geschieht. Ich denke, sie schon sehr früh aufzuklären, das hilft irgendwie – nun ja, es wird helfen, denn wenn man erst einmal versteht, was vor sich geht, und jemanden sieht, der sich nicht so identifiziert wie man selbst, hat man diesen Respekt oder dieses Verständnis und ist weniger wahrscheinlich sehr gewalttätig gegenüber ihnen.“ – Nichtbinäre Person, Mitte 20

„Arbeitsplätze sind ein großes Thema. Und ich weiß, dass einige Gebiete, eher großstädtische, progressiv ausgerichtete Gebiete, das wirklich im Griff haben, aber es gibt überall Transsexuelle, die immer noch diskriminiert werden. Ich denke, das ist eine persönliche Sache für mich, die auf meinen Militärdienst zurückgeht, aber trotzdem ist es einfach bedauerlich. Es ist eine bedauerliche Realität.“
– Transmann, Anfang 30

„Ich denke, es liegt einfach an der starken Intersektionalität von Transsexuellen mit psychischen oder sogar körperlichen Gesundheitsproblemen. … Auf diese Weise haben sie Zugang zu einer guten Gesundheitsversorgung oder sind psychisch gesund.“
– Transmann, Ende 30

„Ich glaube ehrlich, dass die Situation in Texas die dringlichste politische Situation ist, weil sie einen direkten Angriff auf die Trans-Community darstellt. … Und sie ist so heimtückisch, weil sie nicht nur Toiletten ins Visier nimmt. Sie besagt, dass die medizinische Versorgung transsexueller Jugendlicher gleichbedeutend mit Kindesmissbrauch ist. Und sie ist so empörend, weil es eine bekannte und bewiesene Tatsache ist, dass der Zugang zu geschlechtsangleichender medizinischer Versorgung Leben rettet. Sie rettet das Leben transsexueller Jugendlicher. Und transsexuelle Jugendliche haben die höchste Selbstmordrate im Land.“
– Nichtbinäre Person, Mitte 40

Die Teilnehmer hatten unterschiedliche Ansichten darüber, was dem Fortschritt bei den Problemen von Transgendern und nichtbinären Menschen im Wege steht. Einige wiesen auf mangelndes Wissen über die Geschichte dieser Probleme hin oder darauf, dass sie niemanden kennen, der Transgender oder nichtbinär ist. Andere erwähnten Missverständnisse, die Menschen über Transgender und nichtbinäre Menschen haben könnten und die ihre politischen und konzeptionellen Ansichten beeinflussen.

„Leute, die Transsexuelle nicht kennen, ehrlich gesagt … das ist die einzige Barriere, die ich verstehen kann, weil die Leute Angst vor dem haben, was sie nicht kennen, und dann oft darauf reagieren.“
– Nichtbinäre Person, Anfang 30

„Manchmal betrachten sie jemanden, auch wenn sie ihn kennen, nicht als Menschen. Er ist ein ‚Anderer‘, ein ‚Es‘, ein ‚nicht wie ich‘, ein ‚nicht wie meine Familie‘-Mensch und wird deshalb sozial in eine Situation gebracht, in der er schlecht behandelt werden kann.“
– Nichtbinäre Person, 50er

„Einfach die Ignoranz und Fehlinformation und dieses schnelle, gefälschte Social-Media-Futter, das Menschen, die nicht Teil der Konversation sein sollten, dazu ermutigt, Dinge zu verbreiten, die nicht wahr sind.“
– Transmann, Ende 30

„Zu den politischen Problemen, mit denen nichtbinäre Menschen konfrontiert sind, gehört, dass die Leute denken, nichtbinär zu sein, sei eine erfundene Sache, um sich cool zu fühlen. Es geht nicht darum, sich cool zu fühlen. Und wenn jemand es tut, um sich cool zu fühlen, dann vielleicht nur, weil er sich in seiner Haut nicht wohl fühlt.“
– Nichtbinäre Person, Mitte 30

„Es gibt so viel Angst und Missverständnisse, und die Leute denken, wenn man mit Kindern über Geschlecht und Sexualität spricht, ist das sexuell. Und wir müssen wirklich aufbrechen und uns klarmachen, dass unser Körper nicht von Natur aus sexuell ist. Wir müssen in der Lage sein, mit Schülern und Kindern über ihren Körper zu sprechen, damit sie sich dann ermutigt fühlen, sich selbst zu verstehen und für sich selbst einzutreten.“
– Nichtbinäre Person, Anfang 30

Auf die Frage, was ihnen Hoffnung für die Zukunft von Trans- und nichtbinären Menschen gibt, verwiesen einige Teilnehmer auf die bereits erfolgten gesellschaftlichen Veränderungen und Fortschritte. Einige nannten beispielsweise eine stärkere Repräsentation und Sichtbarkeit von Transgender- und nichtbinären Menschen in der Unterhaltungsbranche und anderen Branchen, während andere sich auf veränderte gesellschaftliche Ansichten als Dinge konzentrierten, die ihnen Hoffnung für die Zukunft geben.

„Ich bin zuversichtlich, was die Zukunft angeht, denn ich sehe, dass so viele von uns sich outen, sichtbar sind, uns repräsentieren und den Leuten zeigen, dass wir nicht stereotypisieren dürfen.“
– Transfrau, Anfang 40

„Auch wenn Berühmtheit nervt, ist es trotzdem cool, wenn Leute wie Willow [Smith] oder Billie Eilish oder all diese Popstars, die die Kids so lieben, sagen: ‚Ich bin nichtbinär, ich bin queer‘, also viel progressiver. … Auch einfach mehr Sichtbarkeit in Fernsehsendungen und Filmen, je öfter das passiert, desto mehr heißt es: ‚Oh ja, wir sind wirklich hier, ihr könnt uns nicht übersehen.‘“
– Nichtbinäre Person, Ende 20

„Wir sollten nicht auf die Unterhaltungsindustrie als Vorbilder schauen müssen, das sollten wir nicht müssen, wir sollten uns an unseren Führern, unseren politischen Führern orientieren können, aber ich denke, das ist es, was mir Hoffnung gibt. Bald wird es kein Thema mehr sein, vielleicht noch zu meinen Lebzeiten.“
– Transmann, 60er

„Ich habe mich in den letzten Wochen ein bisschen mit Stand-up-Comedy beschäftigt und es ist, als würden die Witze, die die Leute vor zehn Jahren gemacht haben, online wieder auftauchen und die Leute sind darüber wütend. Sie sagen: ‚Oh, das ist völlig unangemessen.‘ Aber das geht mit der Erkenntnis einher, dass sich die Dinge geändert haben und die Sprache sich geändert hat und die Leute intoleranter werden, wenn es darum geht, solche Dinge zuzulassen. Deshalb bin ich zuversichtlich, dass ich diesen Fortschritt und hoffentlich eine kontinuierliche Verbesserung an dieser Front sehen kann.“
– Nichtbinäre Person, Ende 20

„Ich denke, aufgrund der Veränderungen, die sich derzeit vollziehen, weil alles so normal geworden ist, die Menschen offener sind und unter dem Dach der Queerness so viele verschiedene Dinge passieren, denke ich, dass es einfach besser wird, je wohler wir uns fühlen und je weiter wir als Gesellschaft vorankommen. Die Menschen müssen nicht mehr verstecken, wer sie sind. Das gibt mir Hoffnung.“
– Nichtbinäre Person, Mitte 20

Für viele sind junge Menschen eine Quelle der Hoffnung. Mehrere Teilnehmer sprachen darüber, dass jüngere Generationen Transgender und nichtbinäre Menschen eher akzeptieren und auch von ihren Familien eher akzeptiert werden, wenn sie selbst transgender oder nichtbinär sind.

„Und der andere Teil, der mir Hoffnung gibt, sind die Kinder, weil ich jetzt mit so vielen Kindern arbeite, die sich früher als Transgender outen und deren Familien sie annehmen und alles. … Ich vertraue also wirklich auf die junge Generation.“
– Nichtbinäre Person, 60er

„Ich meine, Kinder beurteilen einen in Bezug auf das Geschlecht nicht auf die gleiche Weise wie Erwachsene, und sie sind so offen und kreativ. … Es sind also nur die Kinder, die Generation Z, und das gibt mir wirklich, wirklich Hoffnung.“
– Nichtbinäre Person, Anfang 30

„Die Jugend, die Jugend. Sie verstehen diese Dinge fast von Natur aus so viel besser als meine Generation, wie ich finde. Sie geben mir so viel Hoffnung für die Zukunft.“
– Nichtbinäre Person, Anfang 30

„Ich denke, dass sich die Situation für zukünftige Generationen angesichts der wachsenden Unterstützung, die sie erhalten, weiter verbessern wird … die Sichtbarkeit nimmt zu, aber auch die Unterstützung nimmt zu … beispielsweise Ressourcen für Eltern, die ihnen zeigen, dass sie ihre Kinder nicht bestrafen müssen. Ihre Kinder können mit dem Gefühl aufwachsen: ‚Es ist in Ordnung, so zu sein.‘ Und ich glaube, das lässt sich nicht aufhalten.“
– Transmann, Ende 30

Zusätzliche Materialien

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Titelfoto: (Angela Weiss/AFP via Getty Images)